Hukum Merayakan Isra’ Mi’raj

Isra’ Mi’raj adalah salah satu bukti kebesaran Allah nan menegaskan kebenaran risalah Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam serta menunjukkan keistimewaan dan kemuliaan beliau di sisi-Nya. Peristiwa ini juga menjadi tanda kekuasaan Allah nan Maha Agung dan keunggulan-Nya atas seluruh makhluk. Sebagaimana Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman,

بْحَٰنَ ٱلَّذِىٓ أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِۦ لَيْلًا مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَى ٱلْمَسْجِدِ ٱلْأَقْصَا ٱلَّذِى بَٰرَكْنَا حَوْلَهُۥ لِنُرِيَهُۥ مِنْ ءَايَٰتِنَآ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْبَصِيرُ

“Maha Suci Allah nan telah memperjalankan hamba-Nya pada malam hari dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa, nan di sekelilingnya telah Kami berkahi, agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda kebesaran Kami. Sungguh, Dia adalah nan Maha Mendengar dan Maha Melihat.” (QS. Al-Isra’: 1)

Sebagaimana nan kita ketahui, kebanyakan kaum muslimin di negeri kita merayakan namalain membikin suatu aktivitas untuk merayakan Isra’ Mi’raj. Apakah betul Isra’ Mi’raj itu terjadi di bulan Rajab, dan gimana norma Islam tentang merayakan Isra’ Mi’raj?

Telah diriwayatkan secara mutawatir bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mengalami perjalanan naik ke langit, di mana pintu-pintu langit dibukakan hingga beliau mencapai langit ketujuh. Di sana, Allah Subhanahu wa Ta’ala berbincang kepada beliau dan mewajibkan salat lima waktu. Awalnya, Allah menetapkan tanggungjawab salat sebanyak lima puluh waktu, namun Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak langsung kembali ke bumi. Beliau memohon kepada Allah untuk meringankan tanggungjawab itu, hingga akhirnya ditetapkan hanya lima waktu, namun pahalanya tetap setara dengan lima puluh kali, lantaran satu kebaikan diganjar dengan sepuluh kali lipat. Segala puji dan syukur kita panjatkan kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala atas nikmat-Nya nan besar ini.

Adapun tentang kepastian tanggal terjadinya peristiwa Isra’ Mi’raj, tidak ada sabda shahih nan menyebut bahwa peristiwa itu terjadi pada bulan Rajab namalain bulan lainnya. Pendapat-pendapat nan memastikan tanggalnya tidak berasal dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Hal ini ditegaskan oleh para ulama, nan beranggapan bahwa Allah mempunyai hikmah dengan menjadikan manusia tidak mengetahui tanggal pastinya.

Meskipun demikian, kaum muslimin tidak diperbolehkan mengkhususkan malam Isra’ Mi’raj dengan ibadah tertentu namalain merayakannya. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dan para sahabat beliau radhiyallahu ‘anhum tidak pernah merayakan peristiwa tersebut namalain mengkhususkan ibadah pada malam itu. Jika seremoni semacam itu disyariatkan, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pasti telah menjelaskannya kepada umat, baik melalui perkataan maupun perbuatan. Para sahabat, nan selalu menyampaikan setiap aliran Nabi nan diperlukan oleh umat, pasti juga bakal melakukannya terlebih dahulu. Oleh lantaran itu, jika seremoni malam Isra’ Mi’raj merupakan syariat, tentu mereka adalah orang-orang pertama nan melaksanakannya.

Baca juga: Tanda Cinta Kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam

***

Penulis: Rizka Fajri Indra

Artikel KincaiMedia

Referensi:

https://almanhaj.or.id/827-hukum-merayakan-malam-isra-miraj.html

https://rumaysho.com/354-perayaan-isra-miraj-27-rajab-dalam-tinjauan.html